Historia
RESEÑA HISTÓRICA:
San Vicente de Pusir
El origen del Pueblo de San Vicente de Pusir se ve reflejado en varios documentos históricos y relatos de su gente. Desde los cuales se desarrolla la memoria colectiva. La cual, evidencia dos grandes historias que permitirán entender la riqueza cultural de la Parroquia y la construcción de su nombre como reflejo de su identidad.
La primera Historia forma parte de los archivos recopilados en el Gobierno Autónomo Descentralizado de la Parroquia de San Vicente de Pusir, los mismos que afirman que:
“En sus inicios el sector fue hacienda cuyo nombre era Pusir que significaba lugar caliente junto al rio”.[1] Esto fue en el siglo XVI cuyos dueños fueron los dominicos por un lapso de 206 años. En 1816 fue recibido el General Simón Bolívar y para el 4 de Marzo el pueblo como Parroquia toma el nombre de San Pedro de Piquer en 1326. Luego de Poco tiempo la Comunidad desaparece y pasa a formar parte de la Parroquia García Moreno por un tiempo de 16 años; Esto provoco que los pobladores se unan y luchen por reivindicar sus derechos, con ello el 18 de octubre de 1951 la Parroquia toma legalmente el nombre de San Vicente de Pusir, del Cantón Bolívar en la Provincia del Carchi. En el Gobierno de Galo Plaza Lasso la parroquia se dividen en las comunidades de: Pusir Grande, Tumbatú, La Portada, La Piedra, Yascón y el Tambo.
Cabe recalcar que la Parroquia fue fundada el 26 de septiembre de 1951, teniendo registro oficial el 18 de octubre del mismo año. Debido a un amplio cronograma en sus fiestas, actualmente sus habitantes festejan su parroquialización el 18 de Octubre aproximadamente, para coincidir con un fin de semana, feriado de difuntos y así celebrar a San Vicente por todo lo alto. Además desde el gobierno canónigo de Tulcán se proclama “Parroquia Eclesiástica” a San Vicente de Pusir, el 23 de Agosto de 1967.
La segunda historia es relatada a través de los archivos recopilados de la Memoria Histórica Jurídica de la Provincia del Carchi, Volumen 4. Desde su autor Mafla J., que afirma:
Esta comunidad estuvo en dominio de los religiosos Jesuitas. Los cuales en honor al santo que trajeron llamado San Vicente de Ferrer, otorgan a la comunidad este nombre. Luego en la presidencia del general Eloy Alfaro se adopta el modelo laico, por lo cual la comunidad Jesuita fue expulsada y esta parroquia pasa a ser propiedad del Estado.[1]
En conclusión la información recolectada nos permite comprender desde ambas perspectivas, el ¿Por qué?, del nombre de San Vicente de Pusir. De esta manera, la identidad que se construye en el pueblo es de origen Católico, que parte desde las iglesias Jesuitas, cuyo prócer fue San Vicente de Ferrer, dejando a la comunidad como legado el nombre de San Vicente. ¡El pueblo se concibe desde su nombre! Comprender la estructura social es identificar la cultura religiosa transmitida al pueblo San Vicenteño como tradición.
Pusir “lugar caliente junto al río”. La matriz productiva del pueblo se basa en la agricultura; es una tierra bendecida, que cuenta con las condiciones necesarias para la generación de cultivos, como: aguacates, guayabas, pepinillo, limones, mango, tomate, ají, pimiento, frejol, etc.
Finalmente el nombre de la Parroquia se debe a la dicotomía entre sus creencias religiosas y su producción agrícola, otorgándoles el nombre de San Vicente de Pusir.
DESARROLLO HISTÓRICO DEL RANCHO SAN VICENTE DE PUSIR
La parroquia se creó con 500 habitantes, los que aumentaron notablemente con el paso del tiempo. Las primeras familias que poblaron el sector fueron: Lara, Julio, Almeida, Rosero, Llerena, Herrería, entre otras. Todas estas familias se ubicaban de manera desordenada rodeando la casa de hacienda; A este caserío formado por 14 familias, lo llamaban “El Rancho”.
El casco de la población en tiempos de la hacienda era administrada por la casa de asistencia social. Los moradores del rancho San Vicente en su mayoría eran peones de hacienda, obtuvieron como parte de su esforzado trabajo un pequeño lote de terreno llamado huasipungo; su jornal diario era remunerado por un real y medio, y los que no gozaban de dicho huasipungo tenían un salario mayor de acuerdo a su rendimiento.
Con el pasar de los años la población fue creciendo y el área resultaba estrecha, por lo que la asistencia social dono un espacio de terreno en el sector denominado “El Pelado”, donde se halla asentado hasta la actualidad la parroquia.[1] Después estas tierras son parceladas conforme a la Reforma Agraria promulgada en el año 1964 y sus peones pasan a ser los propietarios directos con sus respectivas escrituras en reconocimiento legal y jurídico por haber trabajado la mayor parte de su vida en estas tierras. En este mismo año la Misión Andina empieza a construir un programa de promoción humana dentro de esta comunidad: construcciones de vivienda de tipo tecnificado con créditos supervisados, mejoramiento de ambiente con 17 créditos y organización de clubes femeninos en pro del mejoramiento del hogar.
En el año de 1980 se construye el Canal de Riego, (proyecto Ambuquí) factor importante para el regadío y los nuevos propietarios ya no solo cultivan la caña, sino que se dedican a la siembre de fréjol, yuca, guandúl, etc. Sin utilizar ningún tipo de fungicidas lo cual dio inicio al comercio y mejoró en su parte su calidad de vida, ya que todos sus moradores no fueron beneficiados con los terrenos.
Es necesario aclarar que, antes de formarse los ranchos de las comunidades aledañas en primer lugar se formó San Vicente de Pusir, también llamado Pusir Chiquito, y que después de un corto tiempo las familias en su mayor parte pasan a formar lo que hoy es Pusir Grande.
Además, debemos indicar que las familias que vinieron a formar este rancho en calidad de peones y huasipungueros son de distintas partes como: Carpuela, Chalguayacu, La Concepción, Pusir y Chota. Debido a esta migración, la comunidad se encuentra formada por mestizos, mulatos, negros y un mínimo porcentaje de indígenas.
Andrade B y Lloré G. (2018), Libro «Conociendo mi San Vicente», pag 9 y 7
Recopilado de:
[1] Noguera. E., RECOPILADOR, (S/A).” Historia de San Vicente”.
– Cabezas Mafla. Jorge MEMORIA HISTÓRICA JURÍDICA DE LA PROVINCIA DEL CARCHI. Volumen 4. Departamento de Cultura del H.C.P.C.
– Gobierno Autónomo Descentralizado de la Parroquia de San Vicente de Pusir.